黄天宗。
金鳞徐徐打开西游取经图，映入眼帘的是
……
搬运车迟三十三难，
大赌输赢三十四难，
祛道兴僧三十五难，
路逢大水三十六难，
身落天河三十七难，
鱼篮现身三十八难，
……
这第三十三难、三十四难、三十五难讲的是孙悟空在车迟国与三名道士斗法的故事。
不得不交代一下，这三名道士自始至终都没有要吃唐僧肉的想法，他们之所以要与孙悟空斗法，完全是因为孙悟空想要“降妖除魔”。
车迟国斗法毫无悬念，三名道士法力平平，不堪一击。
虽然他们没有作恶，更没有吃唐僧肉的想法，但孙悟空并没有打算放过他们，因为他们是成精的妖怪。
而孙悟空的任务就是“斩妖除魔”。
最后他们全被孙悟空整死（并非光明正大地被打死）。
他们的死根本没有人在乎。
损失的只是车迟国百姓，从此以后再也没有人为他们求雨解灾。
这三名道士被道教抛弃，被佛教嫌弃。
他们没有背景，没有靠山，掀不起什么浪花，也没有利用的价值。
金鳞摇摇头往下看去。
这三十六难到三十八难讲的是通天河灵感大王的故事。
金鳞心头一震。
灵感大王一难看上去十分普通，毫无亮点，无非就是上届大仙的宠物下届作孽，要吃唐僧肉……。
但是，事实却并非如此简单，因为这牵扯到了灵感大王的主子——观世音。
西游记载：
唐僧一行人路遇八百里宽通天河，无法通行，借宿老者陈澄家。
恰巧赶上陈家做法事——超度活人。
孙悟空觉得非常奇怪，一问之下方才引出了灵感大王。
原来灵感大王霸占通天河，每年要吃童男童女。
吃了童男童女便可以保一方风调雨顺，不吃童男童女便会降祸生灾。
唐僧自然不能做事不管，于是便有了孙悟空和猪八戒变成童男女打跑灵感大王，然后唐僧被擒的事情。
最后孙悟空飞到落伽山，请出观世音，降服灵感大王。
原来灵感大王是观世音莲池中的金鱼。
金鱼每天浮头听经，修成手段，九年前借助海潮来到通天河，为祸一方。
……
这就是灵感大王故事的始末。
乍一看没有什么特别之处。
但金鳞却眉头紧锁。
因为这里有太多的可疑之处。
最可疑的便是孙悟空前往落伽山，请求观世音出面，谁能料到一个小小的金鱼精竟然令观世音着相了。
原文如下：
行者（孙悟空）性急，那里等得，急纵身往里便走，诸天留不住……
（孙悟空）拽步入深林，睁眼偷觑着。
（观世音）懒散怕梳妆，容颜多绰约；
散挽一窝丝，未曾戴缨络。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。
漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。
玉手执钢刀，正把竹皮削。
……
不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”
菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。
为了救唐僧，观世音居然没有梳妆打扮，随便盘了一个丸子头，项链、首饰也没有戴，穿着睡衣，光着膀子，拎着竹篮子下山了。
下山也就罢了，连自己的专车（莲座）都来不及开，直接打了个滴滴，甩下孙悟空就自行飞走了。
可见观音心中有多着急。
由于观音走的太急，孙悟空只能紧随其后，这在以往是从来没有发生过的。
观世音到了通天河，这身打扮同样令猪八戒和沙僧大吃一惊。
原文如下：
顷刻间，（观音）到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
……
二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪！有罪！”
观世音着相，众人诚惶诚恐。
那么观世音为什么会如此着相？
是什么事情令她如此慌张？
她真的只是担心唐僧安危和西游取经大计吗？
我看未必。
西游记载，灵感大王采纳鳜婆意见，并不打算立即吃掉唐僧，而是计划捉住唐僧的徒弟以后，再吃唐僧肉。
原文如下：
鳜婆道：“大王，且休吃他，恐他徒弟们寻来吵闹。且宁耐两日，让那厮不来寻，然后剖开，请大王上坐，众眷族环列，吹弹歌舞，奉上大王，从容自在享用，却不好也？”
那怪依言，把唐僧藏于宫后，使一个六尺长的石匣，盖在中间不题。
……
观世音未卜先知，唐僧通天河遇难，孙悟空还未出面，她就已经知道，并且事先编好捕鱼用的竹篮，自然也知道唐僧性命无忧。
所以她担心的并不是唐僧的安危，更不是西游取经大计。
那她担心的到底是什么呢？
这就要从灵感大王的出身说起。
西游原文如下：
菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段……
不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。
我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”
……
原来灵感大王是观音养的金鱼。
可是，每日浮头听经、接受佛经洗礼的金鱼，又怎么会下届吃人？
它听的到底是什么佛经？
佛教普度众生，又怎么会教人作恶？
这完全说不通。
再者，灵感大王霸占通天河长达九年光景，观音为何今日才发现金鱼不见。
或许有些人会说，天上一天，地上一年，在观音看来，灵感大王也不过消失了九天。
但是，这种假设完全不成立。
因为落伽山并不在天上，而是在东海。